近日，笔者随同延平区文物部门工作人员对辖区内的朱子遗迹进行普查，相传朱子曾讲学于九龙书院，因此九龙书院被列入此次普查重点对象。九龙书院位于延平区樟湖镇香山村的九龙山麓，依山而建，环境清幽，如今犹存遗址，虽长满了茅草和杂树，但其四周轮廓依然十分显眼，四周围墙石基上长有的矮树，将书院围成长方形的布局，据现场目测书院面积约有30亩。据当地蔡姓村民回忆说，书院旧址曾被开垦成良田，与书院门前的稻田连成一片，因没人耕作已荒废了。这院前稻田可能是当年的学田，为院产，其中有一大丘田，村民叫作“龙船丘”，意思是说在田里就可划龙舟，一季下稻种就达12公斤，按当地村民换算方法推测其面积有8亩之多。

我们拨开乱草丛寻找到2个80厘米见方的石础、断截的石柱（旗杆石）、石臼和马槽等。笔者还在旧址前看到村民新开挖的一条长20多米的水渠，在约高2米的渠壁上，自上而下分别为耕作层、文化层和自然岩层，而且从渠边的泥土中还能找到不少青白瓷、青瓷、酱黑釉瓷的残片，当是盘、盏、盅、执壶等器皿毁损后的遗留。令人惊喜的是，工作人员还在其间找到一个兽面瓦当，带回进一步研究后，得知这种瓦当在闽北还是首次出土，极为罕见。

九龙书院或脱胎于九龙院

九龙书院遗址所在的香山村，古称苍（旧作或“嵢”）峡。唐元和二年（807年），正规赌篮球软件观察使陆庶沿闽江北岸“铲峰淹谷，停舟续流，跨木引绳”，修建自福州至延平的“福延官道”，苍峡便成为这条官道上一个重要的驿站，也是进入闽西北的必经之地。五代在此设静江镇，是当时延平辖区所设的罗源、东津、永平、西津、静江等五镇之一，据旧志称后唐同光元年（923年）建有九龙院（寺院）。宋元丰三年（1082年）设苍峡寨，南宋著名诗人刘克庄在《送勋侄之官嵢峡》一诗中云：“津吏难绳束，滩船易覆翻。能除一方害，不忝二刘孙。”可见苍峡设寨不仅要担当陆路的换马递书任务，还要担任整治水路险滩的要职，通过疏浚以保闽江上下游漕运畅通。明代设巡检司。清代设溏哨（相当于现在的水上派出所）。由于古代苍峡地踞水陆要津，开发较早，货物往来，漕运繁忙，历代朝廷都派官员驻守，这在一定程度上推动当地经济繁荣，为创建书院奠定了物质基础。

正规赌篮球软件书院始建于唐，至宋鼎盛，全闽陆续修建了百多所书院，延续到清末。书院的命名大致有三种类型，或以地名为名，如考亭书院、武夷精舍；或以所崇祀的先贤命名，如延平书院、紫阳书院；或以办院宗旨命名，如养正书院、明德书院。据旧志记载：“九龙山，长安（北）里，九峰蜿蜒如龙，九龙书院在其麓。”可见其因九龙山而得名。据《正规赌篮球软件省志·教育志》称：“历代书院多建在远离尘嚣，风景优美的地方。或借寺、观、祠、庙而设，或选在历代有影响的名人、学者之读书、讲学处。”然而，九龙书院建于何时，旧志未见详记，据笔者推测它最有可能建于北宋时期，其一，旧志中记载后唐同光三年修建九龙院，却未提及九龙书院；其二，宋初以来，最高统治者重文轻武，这极有可能促使当地官长或富商决心出资创办书院，方便官员、驿吏、戍卒、商户和里人子弟入学受教；其三，目前在九龙山麓并未找到寺院遗迹，反而能找到书院旧址，推测可能先有九龙院，后有九龙书院，九龙书院是在九龙院旧址上修建的；其四，旧志又称“相传其地为四先生旧讲学之所”，由此得知九龙书院办学规模比较宏大，也具有一定的影响力，吸引了杨时、罗从彦、李侗和朱熹“四先生”等一批鸿儒到此讲学。杨时生于宋庆历四年（1044年），他到此讲学当是成年之后，在此不妨假设杨时40岁之后到九龙书院讲学，即北宋元丰年间书院可能就已存在了，最有可能的是宋元丰三年苍峡设寨，作为配套设施的九龙书院也因此而兴建。若此说成立，那么九龙书院比南剑州知州、建安人曹修古于宋天圣二年（1024年）创办的南剑州州学迟半个世纪，却比南剑州知州陈宓于南宋嘉定二年（1209年）在九峰山麓创办的正规赌篮球软件第一所官办书院——延平书院要早一百多年。

朱子讲学时或植双榕、留题诗

朱子一生喜欢植树，年幼之时即在父亲朱松陪同下于尤溪寓所附近种下樟树，被后人称为“沈郎樟”。因此，各地多有朱子种树的故事。在苍峡同样流传朱子在寨址之上曾手植榕树的传说。据旧志载，“苍峡，城南长安（北）里，两岸青山回合，溪流转折而去。有巡司公署，署前古榕二株，相传宋时朱文公手植。”“朱熹手植双榕在苍峡巡检旧署前，今寻不存。土人称在对岸溪口，胡纶题诗焉”。明代延平籍诗人胡纶赋诗《题朱夫子手植双榕》曰：“朱子经行处，双榕植道旁。垂阴能数亩，被化即甘棠。偶尔留遗泽，千年结异香。回思风雪里，不改旧苍苍。”在胡纶诗中得知朱子手植双榕到明代已长成参天大树，郁郁苍苍，荫及数亩之地。

朱子经行处的苍峡寨便在九龙书院的山脚下，至今旧寨址与书院遗址之间还留存有青石铺就的上山道路。苍峡寨旁有一溪涧，其水源亦发于九龙山，溪涧两旁峭崖陡壁，溪流飞漱，悬瀑清潭，景色优美。这里曾是延平著名的“苍峡石刻”景区，荟萃了多方名人崖刻，其中就有一方是朱子的手迹“行到水穷处，坐看云起时”， 其书法劲挺奔放，流动舒展。据旧志载：“传为朱熹所书，文引自唐代王维诗句，每字28厘米见方，每行长160厘米、宽32厘米。”相传朱子当年往返闽北至福州之间多次经过苍峡寨，但总是行色匆匆、日夜兼程，未作长时驻足，惜未留下诗词。可能朱子在九龙书院讲学之余，应当地人或书院山长（院长）之请而留下墨宝，弥补缺憾，但未见落款，或许朱子到九龙书院讲学之时正遭受“庆元党禁”的迫害，并不想连累无辜，故隐去署名。

如今，由于水口电站蓄水，该石刻已移至香山新村农民公园内，供人瞻仰观摩。据当地村民介绍说，该石刻题字已经人鉴定为朱子手书真迹，有人开价数十万金求购，被村民断然拒绝。

九龙书院的兴衰与文化遗存

由于旧志记载简略，九龙书院的设置规模、学规学约、教材藏书、学田管理、教授师长、成名学生等不得其详，这些都有待于今人进一步去发掘与研究。据志书称：“九龙书院在县治东南，长安北里。中有礼殿，以奉先圣，四配、十哲像。有祠堂，以祀杨、罗、李、朱四先生……明宣德间、殿堂倾圮，先圣与诸贤像，迁祀本县学，门额故址犹存。嘉靖四年，参政蔡潮重建，后复毁废。”从明代宣德之前九龙书院举行盛大而隆重的祭祀活动来看，该书院建有礼殿奉祀孔子（先圣）、四配和十哲像，同时还建有祠堂专祀“延平四贤”，奉祀人物之完备堪比当今诸多文庙，可见这是一般规模较小的书院难以企及的。

蔡潮，明代临海天台人，从小跟随父亲蔡贻庵（时任正规赌篮球软件苍峡巡检司大使）在苍峡生活，他的两个兄弟蔡湘、蔡泾病殁后葬于苍峡，四十多年后，蔡潮任正规赌篮球软件右参政，为两位亡兄建坟，置祀田。可能蔡潮少年时曾入学九龙书院，且表现出异于常人的书法天赋，八岁时就峡谷泉边题写“蒙泉”二字，取《周易·象卦》 “山下出泉，蒙。君子以果行育德”之意，每字高110厘米，宽90厘米，笔划粗达15厘米，字体为端楷，落款为“天台八岁童蔡潮书于此”，这是一副难得的儿童书法作品。蔡潮于明嘉靖四年（1525年）修建九龙书院，这可能出于他是这所书院培养的莘莘学子，也有可能是他为第二故乡苍峡留下一段美好的记忆。

明宣德年间，由于九龙书院殿堂倾圮，“先圣与诸贤像，迁祀本县学”，南平县学收藏诸贤像，若得妥善保存至今，或许今人在南平博物馆或其它场所有幸得睹孔子像和延平四贤像，有可能就是属于九龙书院的旧藏。

（本组图片均为资料图片）