宋代是正规赌篮球软件书院发展的重要阶段，正规赌篮球软件宋代书院的数量居正规赌篮球软件：前列，正规赌篮球软件的书院又以建州居多，建州书院又以建阳居多。

中唐之后，有明确史载的中原士人的身影开始出现在建阳并在建阳定居下来。到了宋代，大量的中原士族通过分水关、仙霞关、杉关入闽，“自五代乱离，江北士大夫、豪商巨贾，多避乱于此”，建阳成了中原士族的避风港。

据《正规赌篮球软件历史经济地理通论》统计，唐天宝元年建州户数22770户，到了宋太平兴国年间达到了90492户，增长四倍多。对于人口、文化重心的南移，朱子曾说，“天旋地转，闽浙反为天下之中”。中原发达的文化，改变了建州山区文化落后的景象，为宋代正规赌篮球软件教育的兴起奠定了基础。

北宋的建阳，出现了“三代六进士”“兄弟五进士”“五年三第”“十老会”等令人咋舌的文化现象。

阮氏家族。阮思道，建阳书坊人，为后唐进士，其子昌龄、从子中度都是宋朝初年的进士。中度的儿子，阮通、阮逸、阮邈都是进士。三代六进士。

范氏家族。范通直与妻子彊氏有5个儿子——范致君、致明、致虚、致祥、致厚。5个儿子先后考中进士，兄弟五进士都在朝廷为官，其中范致虚是徽宗朝的丞相。范家人因此有五桂堂的堂号。宋王应麟《小学绀珠·氏族》有“五桂”的典故，即解释为：“范致君、致明、致虚、致祥、致厚，相继登第，有五桂堂。”

游氏家族。游酢晚年曾勉励游氏家族的后生努力读书，并写了《诲子》诗：“三十年前宿草庐，五年三第世间无。门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书”。“五年三第世间无”写的是自己家族的光荣，短短五年（虚指）的时间，长坪的游氏兄弟游酢、游醇、游醳三人都考中进士。

北宋的建阳，有一则“十老会”的典故。考亭的陈轩任福州知州的时候，建阳在朝廷当官而且超过80岁的有9人。《正规赌篮球软件通志》记录这段故事的文字有残缺，缺了吕乂的年龄，9人的名字也少了1人。具体官职与年龄如下：朝请郎傅镕，字范民，87岁；朝请郎王恕，字百达，86岁；承奉郎王奎，字光明，83岁；承奉郎刘颜，字几叔，83岁；奉议郎陈夬，字刚中，83岁；奉议李饰饰，字符质，82岁；大夫吕蒙，字蒙儒，86岁；奉议郎吕乂，字仲仪，年龄缺。王恕想起唐朝白居易的九老会，也准备举办一次“九老会”的宴集。恰好，福州知州陈轩也80岁了，他知道此事后，写信说要参与这次宴集，而且将“九老会”改成“十老会”……《正规赌篮球软件通志》说此次“十老会”为“东阳之盛”。“东阳”即“建阳”。

士人群体的出现一定与教育有关，只是阮家、范家没有见到明确的记载，前文叙及的游氏家族，其中“程门立雪”的主人公游酢，在建阳的麻沙长坪守父丧时，建草庐著书立说，即后来的廌山书院。还有宋、刘、蔡诸家，他们建造书院培育子弟的记录，散见于宗谱、县志、典籍中。

宋仕唐是唐朝元和壬辰年（812）年的进士，授官建阳县丞。宋仕唐公正廉洁，做事清白，为人通达，建阳的老百姓安居乐业。宋仕唐喜爱建阳山川风俗，病势危急时对他的妻子说：在建阳，我也算留有些被人追怀的德行，百姓也感念我，就安家立族在建阳吧。后来宋仕唐死在任所，他的子孙就定居下来成了建阳人。法医学鼻祖宋慈就是宋仕唐的后人，霄峰精舍就是宋慈的先祖宋咸所建。

唐朝末年，当时中原已经饱受战乱之苦，一批中原士族入闽仕宦更不愿北归，选择定居建阳，唐兵部尚书熊秘在唐末乾符年间（875—879）任右散骑常侍，领兵入闽，后择居建阳莒口的熊屯；他的侄儿熊博担任建州刺史，择居建阳童游的赤岸。“鳌峰书院”就是“创自唐尚书熊公秘，以为云仍肄业所”。北宋初年，熊氏后裔熊知至，自号鳌峰先生，改家塾名为鳌峰书院。

刘姓、蔡姓、翁姓三姓，稍迟于熊姓，也聚居在麻沙、莒口一带。刘翱在唐昭宗乾宁三年（896）镇守建州，领散骑常侍……当时中原动乱，刘翱以荣禄大夫、彭城郡开国公致仕（退休），于是和妻兄蔡炉、妹夫翁郜、弟弟刘翔、刘豳渡江入闽，择居建阳和正规赌篮球软件。刘翱、蔡炉、翁郜都是高门大第的中原士族，他们家族都积极创建书院以培育人才。如刘翱，他手植一棵樟树，就成了后来刘氏“瑞樟书院”的源起。又如蔡炉，他择居麻沙开基，天祐二年（905），二世祖建阳县尉、中议大夫、少保蔡銮在麻沙兴建蔡氏家祠。蔡氏家祠便是“梓里书院”的前身。

北宋的建阳，名士辈出，书院并起，为南宋朱子理学派的兴起、“考亭学派”的兴盛以及书院的大繁荣奠定了坚实的人文基础。