一

癸卯年秋如期而至，天水之间，清明一片。秋天的美，美在景，美在心。走入秋的怀抱，品尝到秋的味道。随风吹过一缕桂花的香甜，带来了物华秋实的喜悦，这是一个收获的季节。

有人赞曰：“北有水立方，南有竹立方。”

百闻不如一见，慕名前往竹立方所在地邵武走访。一俟步入竹立方馆内，便觉一股自然幽雅的林间清凉，带着涤净尘俗的气息扑面而来，让人从心底萌生出惬意的绿色清新来。近身之处，但见青竹亭亭玉立，翠绕珠围，绿叶罗裙，煞是可人。置身其中，犹如一脚踏入了松软的竹林地里，沾了满脚的泥土芬芳。

凌霜傲雪，四季青翠的竹子，古往今来吸引了无数文人墨客，创作了无数竹子佳话。苏东坡高吟：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”郑板桥亦曰：“举世爱栽花，老夫只栽竹。霜雪满庭除，洒然照新绿。”

猗猗绿竹，竹坞寻幽。在中国园林中，若无竹，便不成园；没有竹，失了清雅之魂。节竹傲骨，虚而有节。竹在君子眼里更是一种品格和精神，象征挺拔坚韧。故都以竹自况，以竹明志。

百姓大众喜竹，没文人那么高雅奢华、阳春白雪。只因了竹的可编可用，共同着人间烟火的相伴。竹子长出来的春冬之笋，是餐桌上的家常菜，一切来得经济实惠、简朴实在。邵武有句顺口溜言：“最好吃是笋炒肉，最好听是火烧竹。”那切成薄薄的笋片与五花肉，加上辣椒、大蒜，一阵快锅爆炒，香喷喷、辣酥酥，入得口中其味无尽；而那火烧竹子的噼啪声一点也不亚于火仗鞭炮，它散发出的气息比炮仗声更有人间烟火况味。亦因此，那怪物年兽便逃之夭夭，民间也就有了爆竹声中一岁除的说法。

青青翠竹深受国人之喜爱。竹与人之一生形影相随，自是大有可为，其前景不容小视。近年来，作为竹之产地，闽北各级执政者们都耿耿于心，如何让竹为民生发挥更大的作用？为百姓发家致富，为乡村振兴殚精竭虑，其拳拳之心如郑板桥竹诗所言：

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

民有所求，我有所应。欣喜正规赌篮球软件政府近年出台了竹产业千亿元行动方案。围绕做好竹产业、竹科技、竹工艺、竹文化的文章，举全市之力做大做强做优竹产业，对竹产业转型升级，创新发展高度重视，出台了一系列扶持激励政策。一个个令人振奋的竹方案，吹响了闽北一根竹子大产业的行动集结号。也由此，以竹代塑、绿色低碳、赋能未来的竹篇章在闽北大地拉开序幕。亦因此，刚诞生不久的竹立方便引起了世人关注。

二

何为竹立方？

立方是数学名词，看上去严谨刻板。其实不然，冷冰冰的词里却有诸多寓意在其中。譬如：数学中有个美好的词，叫求和；有个遗憾的词，叫无解；有个霸气的词，叫有且仅有；遥远的词，人们叫它未知数，单调的词叫无限循环，坚定的词叫绝对值；在乘法中，一方为零，结果都为零……刻板的数学词让人浮想联翩，世间诸物万万千，又何尝不是这些组合呢？

同理，立方是六面皆方之立体，给人予立体感、空间感。众多的立方体可以组合出一个百变的空间，可以延展出无数的可能。取名竹立方，乃取竹之可塑性强，也取立方的立体百变。竹立方，也就是竹的三次方。老子有云：“一生二，二生三，三生万物。”

竹的一次方只是竹，是它最自然最生态的一面；竹的二次方，是竹的平面延展，是传统的竹席、竹编、竹手艺，是竹的柔韧和气节；竹的三次方，是竹的立体延展，建造者精心打造了竹文化、竹产业、竹科技“三生融合”的标准化空间，有着引领带动全竹产业链深度融合发展的格局功能。从这点而言，有自然大道在其中：绿水青山，竹生无限；遥相呼应，相得益彰。

竹立方简约，馆外立面体通过竹集成材，有一种不露斧凿刀痕的打造。流畅的造型赋予了竹产业“旭日东升”寓意，彰显竹文化刚柔并济的太极之道。

竹立方大气，它总面积约6300平方米，外观高度达16.86米，是目前单体结构全球最高、跨度最大的竹建筑。馆内设有主题书吧、竹产业长廊、产品展示区、多功能厅、茶空间、全竹家居生活馆、直播电商基地、产品超市等十余个模块。

借助全息投影，竹立方打造了沉浸式竹林体验空间，智能化、信息化、数字化多维度展示全竹产业链发展的场景，从竹建筑、竹景观，再到竹家具、竹家居用品等全竹产品的应用，完整地体现了竹材料运用上的无限想象和灵感设计。

缓步在偌大的竹空间内，能切实感受到置身于潇潇雅竹之中的韵味，有一种“伊人竹下坐，烟雨绕竹帘，枫影竹韵，竹里风生月上门”的意境。全息的展示，又让人感受到蕴含在竹里的浓浓禅意。古雅与现代在此奇妙融合。

三

微风摇竹枝，无地不相宜。有道是蛟龙得云雨。有人亦说：“远远看上去，竹立方场馆酷似一个龙飞凤舞、大气磅礴的‘道’字。”像不像？另当别论。但它应天时、地利、人和而生，应形势、应民生、应市场所需而成。亦如道家的一生二，二生三，由微致大，衍生无限。有着俯仰天下，有容乃大的气度。

三可生无限。竹立方以竹设计为切入口，通过竹材料在各种产品的极致运用，将“以竹代塑”“以竹代木”“以竹代钢”的运用场景以多元化业态呈现，带给受众视觉冲击的同时，有一种对竹应用的翩翩联想。

世间万物皆有灵性，竹亦如是。竹把青翠展现在大自然，把全身都毫不保留地奉献给了人类。正如江河为母亲，大山为父亲，竹木是我们在这个世界的同行兄弟，是一种唇齿相依，相互共存的关系。对待大自然的一切，包括青青翠竹，人类应当感恩知恩，人同此心，心同此理。

漫步在竹立方，脑海中禁不住想起一首竹诗：

“想当初，绿鬓婆娑尽婀娜。

自归郎手，叹今青少黄多。

历经风波，受尽几多折磨。

莫提起，提起珠泪洒江河。”

此诗是一位女子诉说自己命运不济，她以青竹自喻、以竹为感发出哀怨嗟叹。但这又何尝不是人们对翠竹的忽视与不公？竹，平凡无华，随处可见，它不择土地之贫瘠与富饶，拔地而起，借势而上。竹的平凡、竹的旺盛、竹的普遍，使得竹被人轻看贱用。竹只能编作些粗糙的筐笼箩篱之类，大量的下脚料则成了灶膛里的柴薪之用。长期以来，竹产业面临缺乏技术型企业、高附加值产品的困境，并没有真正体现竹子的充分价值。

但其实，竹子的利用涉及衣食住行用各方面。竹全身都是宝，叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥，都是疗疾效果显著的药用材料，竹黄、竹荪也是治病的良药。

人们喜竹、爱竹，却不懂竹、不惜竹，忽视了竹子不与众物争娇夺宠的脱俗。糟蹋了天生我材必有用的竹之高洁。致使竹子大有一种“本欲起身离红尘,无奈影子落人间”的郁闷与愤慨。

把竹子“吃干榨尽”的说法，窃以为可以斟酌，汉语美好的词汇丰富多采，何愁无词？竹子咬定青山不放松，节直心宽动清风。它毫无怨言的奉献，哪怕粉身碎骨也要完成服务人类的使命，我们当也要尊重才是。用“吃干榨尽”一说？岂不是让竹子也像那位青竹女子一样，“莫提起，提起珠泪洒江河？”

四

有花自然香，不用大风扬。或许，在一千个人眼里，有一千个不同的竹立方。但前来的人们都达成共识：此处有格局不凡。它大雅大俗，有唐风宋韵，散发出一种见素抱朴，清远闲放，超然尘埃的与众不同；亦有人间烟火之况味，有百姓柴米油盐之深情。它实实在在，自然天成，散发出竹的风采飞扬，从一枝一叶、一景一物之中，体现出一种气度。

清竹绿波，行恩滴露。青青竹立方，悄然生南方。 它的前景或正如竹诗所言：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”

作者：□央央 古道