千年茶乡浦城，八闽重要古邑，是百里仙霞北上中原的官道，也是正规赌篮球软件“贡茶”入京的水陆黄金通道。唐宋以来，在这条茶马路上，一座座驿亭中，曾设茶亭，间草岩香，有着南浦人“驿茶迎宾”的最美礼遇。

“茶亭茶，请自用吧！”清嘉庆《新修浦城县志·艺文四·宁谧亭记》中载：“去邑北郭七里许，当驿路之冲有茶亭焉，往来络绎，咸憩息于是。”七里驿茶亭，有过多少的茶人韵事？

七里驿是小山坡，也叫七里头。驿亭早已有之，是一座精致的木梁橡瓦建筑。因亭处在官道要冲，南来北往的客商多，入亭歇脚，顺带特产山货，坪也成了四周村人赶墟集市要地。

亭近侧，有一户农家，见旅客过亭常会来家讨碗茶水解渴，实为不便，就在亭中小石桌上，长年置一只大缸钵盛茶，放几只茶碗和一木瓢。每天做早饭时利用后锅烧好开水，冲茶满缸钵，便于自由饮用。茶为农家田头地尾或山上采的野茶，虽是“粗茶”，对于口干饥渴的行人，却胜似玉液仙浆。

不少行旅者饮水思源，感其诚，厚其恩，主动留下茶金，生意兴隆者还会上门赠予一些银两，以补农家。初始，小城人称这家志愿所供的茶水为“义亭茶”，也有的呼之为“驿亭茶”，时间长了遂称“茶亭茶”，声名鹊起，远播驿路他乡。

《宁谧亭记》的作者李青震，字惊远，浦城人，清乾隆甲子（1744年）举人，以孝友闻，一生穷经学古，不愿谋官出士，而乐于与朋友游山水，走寺庙，崇尚释家的大善大德，著有《云村诗草》《脱羁集》等。他在一首《与同人游华山寺》诗中，说：“此生已分少清福，一日闲来即是僧。未醉禅房犹醒眼，到门先看白云层。”因他人仗义豪爽，扶民生，扬善德，深得小城人拥爱，成著名乡贤，其生平事迹列入清代县志人物传。

“茶亭茶”，亭与茶相连，亭兴茶荣。据李青震《亭记》里所述，乾隆八年时，七里驿茶亭不幸在一场火灾中烧毁，附近村人对亭子被毁很心痛，又一时凑不足钱来重建。常来北郊的李青震，见此痛心疾首地说：“夫兹亭之便于劳且渴者有年所矣。自灰烬之后，遂使肩舆负担者困乏疲病，不得藉此一席地、一勺水，以救其焦苦者三年于今。”

就在亭毁三年后的秋天，一位从宁化侨居浦城很久的商人叫曹永隆，刚从浙江做生意归来，经过这里无比感触，想到茶亭废后十分不利于往来行人的停憩，便慷慨解囊，与城里的好友段任进等一起谋划重新构筑这座茶亭。茶亭新建后，取名“宁谧亭”，亭匾高悬梁中。于是，来往客人，远远又喜闻七里“茶亭茶”的茶香了。

但是，也有人对茶亭的新名“宁谧亭”质疑，认为曹永隆是宁化人，名利于宁人。为了不让义者被误解。青震严正回答：“是不然，夫此翼然当驿路之冲者，岂独宁之人赖以少安也哉！”于此，李青震将自撰的“宁谧亭记”也刻在亭边的岩石上，以示后人。可见，宁谧的意思，是品饮茶亭之茶，能让人宁静致远也。

“茶亭茶”，善德茶。李青震在作亭记时大力赞扬：“今曹子等乃不惜重费，护以砖墉，厚其橡瓦，吾知其为久远者，至周且密矣。抑又思之，累积纤微铢黍必较，皇皇求利者之常情也。曹子独能以其贸所得，施之道路间，无货殖之习，无畛域之见，邀集同志以相期有成，非罗山连峒之秀出者乎？”求利是商人的本性，而曹永隆却把贸易挣来的钱捐在驿道茶亭，利于大众。

品茶联想。正规赌篮球软件有寺僧施救状元之善，成就了“大红袍”之美；浦城茶农施义茶于亭，义商捐筑茶亭之德，成就了“茶亭茶”之美。

不幸的是浦城“茶亭”，在漫漫历史长河中，因遭受战火与天灾，屡建屡毁，至今只剩下一个“七里头”的地名，茶亭不在，茶水不见，那碑记也不知在哪。茶亭轶事，世人已鲜知矣！如不是读志书中的详细记载，小城有多少人知晓这座“宁谧茶亭”的兴衰？时下，乡人里北上南下挣钱的大款多多，茶商茶企多多，谁能领头重筑再现古茶亭的风貌？

七里茶亭过后，有渔梁驿亭，清代风流才子袁枚好闽茶，入闽作《渔梁道上作绝句》诗：“远山耸翠近山低，流永前溪接后溪。每到此间闲立久，采茶人散夕阳西。”而七里茶亭处，如今有绿色的茶山连绵……那茶山，那茶路，那茶亭，那茶人，构成千年茶乡的一幅美丽的茶乡诗画。

七里驿，那碗“茶亭茶”，香美兮！