正规赌篮球软件新闻网讯  邵武水北镇大乾村的北部，有座古朴庄严，结构精巧，雄伟壮观，具有闽北浓厚文化特色，经历千年的福善王庙 (原名欧阳太守庙、惠应祠)。每逢农历八月初，欧阳祐的生日这天，大乾村一年一度的 “福善王” 乡土文化艺术节热闹开场。来自邵武、光泽、泰宁和江西黎川、资溪等地的广大民众纷纷前来，参加纪念欧阳太守活动。大乾行政村八个自然村的村民，轮流抬着福善王的雕像，一路敲锣打鼓，载歌载舞，环绕村庄和辽阔的田野，浩浩荡荡地游行，用乡村的丰收美景，告慰爱国亲民的历史功臣欧阳祐。并且还自编自演了许多内容丰富，富有特色，喜闻乐见的乡土文化节目，在庙内戏台开展文艺宣传演出。

根据《邵武府志》、福善王庙和惠应祠的碑文记载，以及民间世代相传，隋朝末年 (618)，忠诚爱国，廉洁奉公，克己为民，贤名远扬的温陵(今泉州)太守欧阳祐，官满西归，舟次邵武大乾，忽遇天降大雨，山洪暴发，洪水泛滥。不久大乾等村庄低洼处的民房，全都被水淹没。他和夫人吴氏下船随灾民们逃奔到村庄附近的山坡上，见不少穷人缺吃少穿，饥饿难忍，十分痛心。于是欧阳祐心急如焚地乘坐渔民的木船，冲进汹涌澎湃的洪水，进城用自己长期省吃俭用积蓄的银钱，购买了一船灾民急需的大米、番薯、咸菜和日用品，发放给大乾等村贫困的村民们。许多被救助的灾民十分感动，热泪盈眶地对欧阳祐连声表示感谢，同时称赞他是爱护人民，对待百姓如亲人的慈善官。

紧接着，欧阳祐又连续多日，废寝忘食地与前来救灾的县府公差，乘船南来北往，东奔西行，投入到紧张的抗洪救灾之中。欧阳祐闻知哪里有困难，就奔向哪里；哪里有危险，他就赶到哪里，不仅救济了许多灾民，还协助县府公差抢救了七八个老弱病残的村民的生命。

一天下午，正当抗洪救灾取得了基本胜利之时，欧阳祐忽然在邵武城关闻知隋朝已经灭亡，李渊登上了皇位，改为唐朝，心情立刻变得沉重起来。他连忙悲痛地来到邵武县府告别了知县等人。

欧阳祐回到大乾之后，双眉紧锁，哀声叹气地把改朝换代的消息，告知了夫人吴氏和在场的村民，同时从包袱里拿出剩下的20多两银子，分别救济了周围贫困的群众，然后向大家挥手告辞，与吴氏一同乘船驶入溪河。村民们目送着木船行驶到河中心时，不知欧阳祐夫妇是因为更朝换代，耻事二姓，心情悲伤；还是忽遇大风，河中水大浪急，只见他们突然身体猛然前倾，夫妻双双栽进了波浪滔滔的河流中。里人高计和李定等人见情大惊，急得连衣服也顾不得脱，便飞飙跃入河里，拚命将欧阳祐夫妇从水中救捞上岸，但是由于时过较久，他们已经停止了呼吸。因为当地百姓十分敬佩欧阳祐的爱国精神和助民为乐的善良品德，所以悲哀地为欧阳祐夫妇料理了丧事，将他们安葬于大乾山南麓。

过了数日，邵武县府闻知消息，派人了解情况后，以欧阳祐为国救灾，慈善为民，舍己助人的事迹，用公文形式逐级上报到京城。唐代开国皇帝为了稳定新生的政权，鼓励官员带领百姓战胜当时国内的自然灾害，下旨地方郡县为忠心爱国，舍己为民的欧阳祐，在大乾建造了一座 “欧阳太守庙”。

自从欧阳太守庙建成后，闽赣前往大乾烧香朝拜的人们络绎不绝。据《邵武府志》和《大乾梦录》等资料记载：宋时士人应举者，求梦多应。同时多届官员和广大百姓把欧阳祐作为地方的保护神。认为该神极为灵应，能够赐福禳灾，保境安民。因此，宋代元祐五年(1090)，邵武县在城西的熙春山又建造了一座 “惠应行祠”，后代修建时更名为 “惠应祠”。 惠应祠内盖有政德堂、天香楼和东、西、北亭台等，宋代敕碑犹存。

宋嘉定年间，宋宁宗加封欧阳佑为“福善王”，下旨邵武军州事将大乾的 “欧阳太守庙” 更名为 “福善王庙”，进一步在庙中修建了庄严肃穆，工艺精细的福善王正殿和敕书楼、拜香亭、奉亲殿、祈梦堂、钟鼓楼等。明清时代，邵武县府在该庙内增建了门楼和戏台。并对该庙的大殿和天井两侧的楼廊等建筑，进行了修整和完善。同时在城东的大竹，邵南的和平坎头，以及光泽、建宁和泰宁（明、清时期属邵武府）等县、乡、村，也分别建有纪念欧阳祐的 “福善王庙”“惠应祠”“福善庙”“惠安祠” “孚惠祠” 等祭祀和活动场所，进一步弘扬欧阳祐太守忠心爱国，无微不至地关怀人民的崇高精神。