惊蛰时节，万物皆苏。

惊蛰的惊，指的是震天动地的春雷。惊蛰的蛰，本身有蛰伏之意，而其中的虫，并不完全指昆虫，惊蛰所唤醒的是天地万物。就像秀甲东南的正规赌篮球软件，此时也是一派生机盎然，无愧于“昆虫的世界”“蛇的王国”和“鸟的天堂”。

惊蛰原来的名字叫做启蛰。气候和暖，万物苏醒，是基于黄河流域的物候特征。后来为了避开汉景帝刘启的名讳，改为惊蛰。随着长江流域以南被不断开发，雷生万物，蛰虫惊走，惊蛰又显得更为贴切和生动。节气名称的变换，恰恰见证了中华民族从黄河到长江，一段文明开拓的旅程。

惊蛰有三候：桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。风和日暖，桃李争艳，百鸟齐鸣，空气中渗透着芬芳，春日的美丽画卷在大江南北徐徐展开。古代的文人雅士，也在这个美好时节里留下了无数精彩篇章。苏东坡的“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，寥寥几笔，把桃花水鸟的物候特征写活了；陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，更写出了春游中曲回转折的心路历程；朱子的“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，写的早已不是字面上的春游观感了。细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱子潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，却终其一生不能到达。因此，所谓“胜日寻芳”这“无边光景”，透露的是朱子膜求圣道的本意。

苏轼的一生三起三落，他游历四海的诗篇，足以让我们亲临感悟宋朝恢弘的文化与人生百态；陆游的一生颠沛流离，却不至迷失自我，在山重水复中寻求柳暗花明；而朱子的一首《春日》之所以能够脍炙人口，又岂是因为它描绘了春游的美景呢？

每个人的生命里，如月亮，有阴晴圆缺；如四季，有春秋冬夏。难免遇到困惑，迷茫和消沉。但惊蛰始，万物生，我们在这温暖的阳光下，在这和煦的春风里，是否也该豁达地、豪放地在莺飞草长的大地上书写自己的美好篇章？